からくにだけ：九州
韓国岳は倭国の聖地だった
（１）
まず、紀元前 数世紀の話である。＾＾
半島には、倭国の領土があった。
『日本書紀』 卷第一（一書第4）
是時 素戔嗚尊 帥其子五十猛神 降到於新羅國 居曾尸茂梨之處 乃興言曰 此地吾不欲居 遂以埴土作舟 乘之東渡 到出雲國簸川上所在
素戔嗚尊と五十猛は 新羅 曽尸茂梨に天降り、スサノオが この地 吾居ること 欲さず と言ったので、一緒に 埴土船で渡って 出雲 斐伊 川上の 鳥上峯に至った。（Wikipedia）
（２）
次に、紀元前 2世紀末から 4世紀中葉に、朝鮮半島南部に存在した 馬韓について、韓と倭は陸続きであると記述している。
『三国志魏書』馬韓伝 には、
韓在帶方之南、東西以海為限、南與倭接、方可四千里。
韓は 帯方郡の南にあり、東西は 海を限界とし、南は倭と接し、四方は 四千里ばかり。
とし、韓と倭は接している（陸続きである）と記述している。（Wikipedia）
また、『狗邪韓国（くやかんこく）は、3世紀中ごろ、朝鮮半島南部に存在した 倭国の領土。
狗邪韓国の成立時期は不詳。
中国の正史「三国志」「後漢書」に登場する。』（Wikipedia）
ともあり、このことは ３世紀以前の半島には、狗邪韓国という 倭国の領土があった という記述だ。
その頃の大陸では、後漢時代（25年－215年）に、
桓、靈之末、韓濊彊盛、郡縣不能制、民多流入韓国。
桓帝と霊帝の末（146年－189年）、韓と濊が強勢となり、郡県では制御できず、多くの民が 韓国に流入した。
184年、「黄巾党の乱」が勃発し、魏の曹操の勢力は 青州黄巾党の一部と 五斗米道を陣営に取り込み、後の 晋王朝の基盤を築いた。
このとき、戦乱を嫌った 大量の黄巾党が 山東省から対岸の朝鮮半島や日本列島に逃げ込んだ と思われる。
これは卑弥呼の頃であり、倭国大乱の時期とも重なる。
また三世紀の 三韓征伐は、黄巾党の流入などにより混乱した 半島南部に影響を及ぼしたものかもしれない。
（３）
その後 ６世紀には、こんなことがあった。
『日本書紀』によると 継体天皇6年（512年）に百済からの任那 四県の割譲要求があり、金村は賄賂を受けてこれを承認し、代わりに 五経博士を渡来させた。（Wikipedia）
（４）
そして、10世紀に完成した「唐会要」には、
古倭奴國也。在新羅東南、居大海之中。世與中國通。其王姓阿毎氏。
とあり、倭国は 半島から海を越えると 明記している。
日本と中国の史料で、紀元前から 半島南部には日本（倭）領があり、しかし 六世紀に大伴金村が、百済に割譲して、日本（倭）領は無くなった ということが一致している。
◇
他にそのことについての記述は？ と探してみるとあった。
韓国岳（からくに岳）だ。
古事記には空国とあり、虚国嶽とも書かれている。
（晴れた日には 韓の国まで見渡せるほど高かったから 名が付いたとの説もあるが、今の韓国とは 関係がない。）
例えば、
・はらから（同胞） 兄弟姉妹のこと。
・うから （親＝族）血縁の人々の総称。血族。親族。
・やから （輩＝族）同じ血筋の人々。一家一門。眷属。
一族。
・ともがら（輩） 同類の人々をさしていう語。仲間。
などの言葉に共通した（から）という言葉の存在がある。
古代、半島の南部の国々をこう呼んだ。
・狗邪韓国 ：3世紀中ごろ倭国の領土だった。
朝鮮半島南部に存在した狗邪韓国は、『くやから』と呼んだのではないか？
・伽耶諸国 ：『宋書』で「任那、加羅」と併記される。
・意富加羅国：『日本書紀』垂仁天皇の条に、崇神天皇の御代、意富加羅国の王子・
都怒我阿羅斯等、またの名、于斯岐阿利叱智干岐が、日本へやってきたとある。
・馬韓・弁韓（弁辰）を、字は多様だが『から国』と言った。
・金官伽耶 ：駕洛国
すなわち、倭国を構成した半島南部の国々は、はらから（同胞）の国であり、うから（血族）の国だった。
しかし、その後半島は、北からの 族に簒奪され、今に至っている。
過去に日記で、
① 百済の支配層と 被支配層の言葉が違ったことを 指摘し、また、
② 現代も、半島南部は政治的にも差別されていることを指摘した。
からこく＝倭国、その聖地が『韓国岳』だったのではないだろうか？
